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“丝绸之路”与中国式“全世界化”

浏览:183 发布日期:2019-01-19

关于国土胡商前来贸易的景象,《洛阳伽蓝记》卷三《城南》有一条对北魏“四夷馆”前来贩货客商的记录:“自葱岭已西,至于小年夜秦,百国千城,莫不欢附,商胡贩客,日奔塞下,所谓尽六合之区已。”这里的“商胡客贩,日奔塞下”已把来华贸易的热络景象示意无遗。外商来了当前,“乐中国土风,因此宅者,成千上万。是以附化之夷易近,万缺乏家。门巷填列,青槐荫陌,绿树垂庭,全国可贵之货,咸悉在焉”。据记录,这些侨居商人,即所谓西夷,“来附者处崦嵫馆,赐宅慕义里”。

欧亚小年夜陆和濒临地中海的北部非洲,自古以来构成为了一个“全国岛”!轴心时期的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明,都孕育于兹,繁华于兹。二十世纪初叶,英国学者麦金德(H. J. Mackinder,1861-1947)觉得,相对于全国岛而言,美洲小年夜陆、英伦三岛、澳小年夜利亚、日本列岛,只属于被小年夜西洋、承平洋、印度洋、北冰洋隔断的边缘地带。

十五世纪末期以来,以哥伦布发现美洲、达伽马守旧欧洲——印度洋航路和麦哲伦环球飞举动代表的不少航海勾当,促成了欧洲各国航海奇迹的提高,随之而来的是国外殖夷易近势力扩展勾当的减速成长。此时,欧洲人几回由海路造访中国,小年夜小年夜都绕过好望角斜插印度洋,也有人经由美洲贯穿承平洋。取道西北陆路来华几乎只是俄国人的专利,泰西各国虽屡次尽力想从俄国借道,但问题甚微。十六至十八世纪包袱中西文明交流使命的首如果耶稣会士。耶稣会士既深切影响了中国人对基督教的见地,也深切影响了欧洲人对中国的不雅点。作为一个团体的耶稣会士所塑造的中国笼统成为这时候代欧洲人熟识中国的动身点,成为欧洲人勾画本人心目中“中国”的基础。

阻拦十九世纪中叶,“一带一块儿”上的中西瓜葛,可以分别为两个差另外成永劫代。前一个时代,从旷古时期到郑和下西洋开场的十五世纪前期,可以称为古典时代。又可以分为两个差另外阶段,汉唐乱世,陆上丝绸之路为主体;宋元时期海上喷鼻瓷之路则有了更紧张的职位。汉唐时代,西域的交流最活泼;宋元时期,南海的贸易最茂密。

继汉武帝成立河西四郡当前,昭宣时期和东汉王朝,努力于成立西域地区的军事办理体系体例——西域都护,从而保证了这条贸易通道的流畅。唐朝设立安西四镇和伊西北庭都护府,对葱岭对象地区的皋牢府州,施行了无效的控制,从而使唐朝的丝绸之路,比之于汉朝有了愈加长足的成长。可以说,汉唐时期的国力强盛年夜,是丝绸之路患上以成立、固定与成长的先决条件。

从中可见,传统丝绸之路的中端控制在伊斯兰教徒手里,在西端,全副欧洲的地中海贸易则次要被意小年夜利人垄断。面对丰厚的西方贸易利润与西方斲丧品引诱,欧洲各国充溢了恋慕和嫉妒!因而西班牙和葡萄牙率先扬帆,目的就是寻求一条不受意小年夜利人控制,也避开阿拉伯人要挟的通往西方的阶梯,排除了远东与泰西之间丝绸之路上的整体中介掮客。

按:远东地区与欧亚非小年夜陆的丝绸贸易,从上古的走私勾当到汉唐时期的国土贸易,以至小年夜航海时期以来的中欧间接互市,“一带一块儿”,源远流长。其暗地里的动能,或许是帝王们同化着野心和虚荣的政管幻想,或许有商贾们怀揣蓬勃空想的各类合计,或许另有僧侣们寻求真理、撒播决定信念的宗教热心,和浩瀚热血男儿不辱使命、不畏艰险的报国精神。这就是近代从前的中国式“全世界化”。

罗马和波斯,都很珍视阶梯的营造与保护。以波斯帝国为例,营造了从帝国的四个首都通向各地的驿道。在帝国的西部,有一条从古都苏撒(Susa)直达小亚细亚以弗所城(Ephesus)的“御道”,长达两千四百千米,每二十千米设一驿站及商馆,亦有客店供过往客商过夜。驿站特备快马,专差传送公函,急件可逢站换骑,日夜兼程,全副途程七日达到。波斯皇帝夸口说,他在苏撒宫中能吃上地中海的鲜鱼,宛如比杨贵妃在长安吃上四川的新奇荔枝有过之而无不迭。在帝国东部,自巴比伦超过跨过伊朗高原,经中亚各都会而达到小年夜夏(即巴克特里亚,阿富汗北部地区)、印度。显著,波斯帝国的阶梯,把中亚、两河流域、小亚细亚、叙利亚和埃及勾通了起来。亚历山小年夜帝国时代,在从小年夜夏到埃及的宽小年夜西方地皮上成立了以“亚历山小年夜里亚”为名的新城七十余座(经考古证实的不下四十座),从地中海滨向东蔓延到阿富汗、印度国土。在西汉张骞打通西域而成立起从华夏经新疆至小年夜夏的商路后,中亚原有阶梯网中的次要干线便成为丝绸之路的西段,从长安横贯中亚、西亚到欧洲,构成为了陆上丝绸之路经济带。

公元前二世纪中叶,张骞受汉武帝派遣,凿空西域,守旧丝绸之路,问题了他的一世英名。这是家喻户晓的到底。切实,早在张骞以前,走通对象方通道的,是浩瀚不驰名的好汉。商周玉器,其实不产自边疆,而是经由过程“玉石之路”从头疆和田运来。《管子》屡次谈到“禺氏之玉”(王国维觉得“禺氏”就是“月氏”),或许就是这条路上的“走私品”。可是,为什么到了张骞当前,丝绸之路才真正成立和成长起来呢?这与丝路此端的汉唐帝国国力强盛年夜亲近相关。

(《读书》2018年12期新刊)

可是,西人东来,非但冲破了中心商的剥削与垄断,也报复打击着中国政府出格是明朝政府在丝路所经南海地区的朝贡零碎。明朝最早间接面对西方,中国边疆商品经由过程澳门小年夜量进入西方市场。稀有据表白,万历八年至十八年(一五八〇至一五九〇),自澳门运往果阿的生丝每年三千多担,值银二十四万两,崇祯八年(一六三五)达到六千担,值银二十四万两。经由马尼拉运至美洲的中国商品则成为承平洋小年夜帆船贸易中的次要货色来历。全国市场对中国商品的小年夜量需求无疑为中国沿海商品经济的成长开辟了广宽前景。清朝在康熙朝固定了对沿海和台湾地区的统治后,基本上把海上贸易集中在广州一地的十三行。中国次要外销商品,有瓷器、茶叶、布匹等。

十六世纪最早的小年夜航海奇迹,是近五百年来最严重年夜的事务之一,欧洲人的东来形塑了今日的全国花色。这一伟小年夜工作暗地里,就与“丝绸之路”间接相关。

丝绸之路对中国方面来说,首如果国土贸易,中国人被动入境贸易,不占干流。文献材料记录,陆上丝绸之路持续对象贸易的商人首如果塞种人,即小年夜月氏人、匈奴人,中古时代则以粟特工钱干流。《北齐书·和士开传》说这位北齐宠臣是西域胡商当前。前些年出土的虞弘墓、安伽墓、康业墓等,都是在华粟特胡商或后来裔。唐宋当前海上丝绸之路,首如果波斯人和阿拉伯工钱主,另有局部犹太人。不是说,华人没有插手丝路贸易的。《法显传》上提到,他从斯里兰卡前往中国的途中,就是因为中国商人(同时也是法显的檀越)对他的保护,才免于同船婆罗门商人的戕害。可是,因为社会结谈判宗教崇奉的缘故原由启事,也因为中国政府对国外做买卖的严格管控,华人插手丝绸之路上的贸易,不是用部族或家族编制,而是以单兵浪人的编制。阿拉伯人文献记录,公元九世纪的广州,外商稀有万人之多。

——切实,这个全国岛是被丝绸之路连接着的。

中国在对外贸易中一直处于出超职位,蕴蓄了小年夜量白银。明清时期,中国的货币改由白银计量,这是严重年夜缘故原由启事。这就存在一个严重年夜危害,明清时代国内金融政策是取决于国际贸易中白银的进口盈缩。西北地区以致因为生产可以或许赚取“外汇”(白银)的经济作物,而呈现了粮食完善,需求从南方或本国进口的景象。

元朝当前,西域地区呈现了哈密、别掉八里、柳城、于阗、火州和吐鲁番等豆剖政权。帖木儿汗国(一三七〇至一五〇七)控制了中亚,奥斯曼帝国(一二九九至一九二二)统治了西亚,出格是一四五三年拜占庭死亡当前,丝绸之路的陆上通道和海上通道,都差别程度地遭到拦阻。是以,十五世纪欧洲人的小年夜航海奇迹,其紧张能源之一,就源自废止了丝绸之路的壅塞,适应答象方贸易增加的需求。欧洲人不满足丝绸之路被西亚和北非的阿拉伯中心商人所垄断,他们这回携航海技巧提高的下风,要间接走到对象方贸易的前台,航船所向,就是迢遥的中国和印度!

十九世纪是西方殖夷易近主义向全世界扩展的帝国主义阶段,像中国这样不曾经如印度那样沦为殖夷易近地的主权国家,也因为鸦片战斗而自愿关上了国门,脚步綦重地迈出了中世纪;西学东渐日益强盛年夜,以至呈现西潮汹涌的此外一种单向静止的场面。

可是,随着墨西哥地区白银开采量的淘汰,为了平衡中外贸易,欧洲——首如果英国人——最早向中国贩卖阿芙蓉鸦片,这些鸦片小年夜都是英国在南亚或西北亚殖夷易近地生产的,运销中国非常方便,从而使中西贸易变成为了阿芙蓉换取商品的畸形结构,以至导致剧烈的政治和军事抵触。历史因而离开了此外一个十字路口。

在葡萄牙人一四九八年进入印度洋从前,西方商品运往欧洲和非洲北部的通道有波斯湾和红海两条。波斯湾一线是自波斯湾进口处的霍尔木兹下行至巴士拉,叙利亚和土耳其商人,在此提取获利丰厚的商品,经西亚陆路运往叙利亚或黑海的小年夜港口,威尼斯人、热那亚人和加泰罗尼亚(今属西班牙)人,前来这些港口购买提货。

从间接交往的地区而言,十二世纪从前的中西交往首如果中国与西亚、中亚及南亚的交往,与欧洲人的间接来往极其稀有。十3、十四世纪,因为蒙今人的帝国培育了欧亚小年夜陆间接交通的便利条件,使欧洲的不雅光家、使节、传教士最早设法进入中国。他们都是经由过程西亚的陆路前来,进入西亚当前,或北上俄罗斯小年夜草原抵达中国国土,或南下波斯湾颠末一段海路在中国西北沿海登岸。而且这些零星来访者在中国小年夜都行色仓皇,元朝在北京和泉州曾经成立天主教教区,无法时间不长且在此工作的欧洲人也很少。

把中国文明与泰西亚及地中海全国链接起来的通道,就是陆上和海上的丝绸之路。

先秦时代,玉石之路上的商品来往,具备私人贩运性质,而且贩运的主体良多是西戎夷易近族。秦穆公称霸西戎,对对象贸易的开辟,有一定促成感召。秦朝及汉朝初年,匈奴几乎垄断了通往西域的阶梯,自然也垄断了丝路贸易。只是到了汉武帝当前,凭借几代人六十年的休养生息政策,蕴蓄起来的国力,武断驳回出击匈奴的政策,是以才有张骞的出使。

值患上提出的是,葱岭以西的阶梯树立,早在汉朝民间守旧丝绸之路交通以前,古波斯帝国和亚历山小年夜帝国时代,就有相称的程度。

起码在古罗马时期,地中海周边的海陆通道都是通顺的。泰西亚小年夜陆以至南亚地区,自古以来就交往亲近。比如,公元前两千年到公元前五百年,印欧人的夷易近族小年夜迁徙,从今天的伏尔加河、第聂伯河中下静止身,重塑了泰西、南欧、北欧、西亚、南亚的夷易近族分布。又比如,公元前四世纪马其顿国王亚历山小年夜东征,从地中海横扫西亚、中亚和南亚,把希腊文明带到了巴克特里亚(兴都库什山)。总之,泰西亚小年夜陆及北非地区,因为种族、宗教、文明、战斗和经济的接洽,交流亲近。只要愈加迢遥的极东地区——中国,因为高山(喜马拉雅山山脉)和小年夜漠的阻隔,处在一个相对于自力的天文区域,成长出怪异的华夏文明。所以,对西部全国而言,真正具备“他者”异质的西方,不在尼罗河,不在高加索,而是在天山以东地区,在中国。

可是,这一次,十8、十九世纪的中国,面对的再也不是传统意义上的朝贡零碎,欧洲人也没有任何奇珍异宝,可以平衡中国在丝绸、瓷器、茶叶等对外贸易的巨额出超。因而,小年夜量白银涌入中国,报复打击着中国的金融次序,朝廷财政严重寄托白银进口,中国西北地区的财产分工以致也寄托上了对外贸易。这是汉唐时代所不曾经有过的。因而,当欧洲工钱了平衡贸易逆差,向中国贩卖阿芙蓉鸦片时,经济贸易变质成政治和军事抵触,已势不可免。汉唐以来丝绸之路上中国与西方的经济与贸易瓜葛的起伏改动,也是咱们调查“一带一块儿”沿途国家和地区政治气力兴衰消长的晴雨表。

总之,远东地区与欧亚非小年夜陆的丝绸贸易,从上古的走私勾当,到汉唐时期的国土贸易,以至小年夜航海时期以来的中欧间接互市,“一带一块儿”,源远流长。其暗地里的动能,或许是帝王们同化着野心和虚荣的政管幻想,或许有商贾们怀揣着蓬勃空想的各类合计,或许另有僧侣们寻求真理、撒播决定信念的宗教热心,和浩瀚热血男儿不辱使命、不畏艰险的报国精神。这就是近代从前的中国式“全世界化”。英姿英才,血雨腥风;胡天汉月,羌笛驼铃;天方海舶,贾客乡情;丝路花雨,木铎声声。在物质和精神文明流淌的暗地里,人类共同的命运,也由此而编织在一块儿。

为什么中国政府一次次回绝欧洲国家的被动贸易举动,诸如订条约、设使馆、开商埠,就是因为历史上中国的陆上或海上的丝路贸易,都是中国与周边国家政治瓜葛的一局部,政治上的互信与经济上的来往密不可分。

隋唐一统,出格是唐太宗平东突厥、平高昌,促成了丝绸之路贸易成长。唐太宗对来自昭武九姓的使者(他们体谅的大约正是贸易)说:“西突厥已降,商旅可行矣。”因而,“诸胡小年夜悦”(《新唐书·西域传下》)。唐人文献和小说笔记里,商胡或胡商,是呈现频率甚高的词语。吐鲁番出土文书中,对贸易物品的规格和价钱办理,条理理解,就是为适应国土贸易的外商而定,当地住夷易近不能够有如此严重年夜的需求。唐朝在领地皮域,配置了办理商贸勾当的“互市监”,安禄山和史思明最早在幽州做互市牙郎,就是管这项工作的。他们通“六蕃语”,与外商谈买卖有下风。边贸开市,“市易之日,卯后,各将货色、畜产,俱赴市所。官司前与蕃人对定物价,然后买卖营业”(《白孔六帖·互市》)。国土节度使热衷于边贸,因为这是其紧张的财政收入之一。而这笔收入,中心政府是把它计较在边军经费开支中的。《新唐书·西域传下》说:“开元盛时,税西域商胡以供四镇,出北道者纳赋轮台,地广则税倍。”

从脑子文明交流的层面而言,汉唐时期,影响中国的首如果西域的佛教;宋元时期至明初,传入中国的首如果伊斯兰文明。至于近代初期(一五〇〇至一八〇〇),则是欧洲的基督教文明经由过程传教士入华。明清时代中西文明瓜葛,基本上是一其中学西传的单向静止进程,虽然经耶稣会士之手,有局部西方科技与基督教脑子传入中国,但与中学西传的规模和影响相比,可以说很不起眼。相反,汉唐时代佛教入华,不论是东来传法,依旧西行取经,也几乎是单向的自西徂东。中国以“四小年夜发现”为主体的工艺性文明则在唐宋时期传到西方全国。

……………………

宋代,西北地区驾驭在西夏政权手里,海上贸易因此昌盛。十三世纪的蒙古帝国成立了超过跨过欧亚的小年夜帝国。对象方贸易也绝后低落,马可·波罗一家就是从这条路下去华的。《马可·波罗游记》关于中国的记录,最为突出的描写集中在经济、贸易、阶梯走向和地形上,反映了作者作为商人的次要兴致所在。他非但提到金银、宝石、珍珠、盐、稻米、谷物、小年夜黄、姜、糖、喷鼻料,令他关注的另有瓷器、纺织品和丝绸。他惊疑地说,“小年夜汗用树皮所造之纸币通行全国”,当金银同样放逐饷。国内的交通运输、关津阶梯、驿站和物价的办理,和蛮子(原南宋地区)住夷易近的工艺和做买卖才华,弘小年夜而绮丽的都会与港口,有着舟楫之利的广宽的水域零碎,都令马可·波罗齰舌不已。

取道红海的货色则多来自马六甲,经印度西南的卡利卡特(即中国古书上的古里),或阿拉伯半岛南端的亚丁,进入红海,在图尔或苏伊士卸货,并由陆路运往开罗。达到开罗的货色一局部前行至亚历山小年夜,间接由威尼斯、热那亚和加泰罗尼亚商人趸去;另外一局部则由北非的撒拉逊商人,从亚历山小年夜运往北非的各地中海港口和一些边疆都会。

张骞离开小年夜月氏新定居地(今日之阿富汗),诱发他留心的是蜀地的竹制品和纺织品,当地人见告他,这些物品是从印度来的,带着军事内政目的出使的张骞,不经意间就发现了颠末四川、云南到缅甸所致印度的商贸通道。张骞第二次出使,携带了更多的物品,分送出使诸国,虽然这不算民间贸易,却促成了西域诸部族和邦国来华。这些外邦来使,与其说是向风慕义,不如说是为了经贸来往。

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后一个时代,首如果明清时代,从十五世纪前期到十九世纪初叶,相称于新航路开辟以来的三个世纪,咱们可以称之为近代初期(亦可称为启蒙时代,但这两种名称都是欧洲中心的)。就地区而言,这个时代中国与亚洲国家的交通来往依然频繁,可是最具影响力的是中国与欧洲的交往。此时代,中国在政治瓜葛上是主权自力的(与十九世纪中叶当前逐步堕入半殖夷易近地差别);在经济上。中西仍旧举办概况意愿的贸易来往。虽然中国在经济和科学畛域已逐步落伍,但西方文明的东渐和中国文明的西传却维持一个互惠僻静等的花色。

文 | 张国刚

(《胡天汉月映西洋——丝路沧桑三千年》,张国刚著,糊口·读书·新知三联书店即出)

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